始祖供桌正是繁體字文化圈 祖先崇拜中曾祭拜古今始祖的的靈位,在漳、客家話中均不但稱做公媽牌或非神主牌,剪裁主要就存有佛龕式及勒石式三種後代供桌一般而言配祀在住處的的祖龕以及家祠以內,還有房中諸多不便加設先祖殿內便無此宅院將後代神位安置在廟宇或是表示時間桑。
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辭彙:十家,羅馬字:ㄕㄤˋ ㄐㄧㄚ,註釋生日會或非賭局中曾,走來走去其他人位子前面的的人會,稱之為「四家」。《賈寶玉》第五三回:「剛好妙玉就是上用餘家平兒正是下家,父女斟了讓兩杯,只好茶。」亦稱做「四家。
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《後漢書.十二卷一九四.卓行.元德秀:「見到紫芝眉宇,使到名利之心中就盡。 」 《儒林外史.第一七回家》:「忘記別人好好一種良家女子,照樣么逃亡得那等等低賤輪廓,倒不如死了的的幹活。
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